Sadeleştirme İle Tercüme Arasındaki Farklar...Tevbenin şekli

Sadeleştirme kelimesini uyduran şahıs İslâm Deccalı Betondur.Geometri tâbirlerini Hatt-ı Kur'ân yerine uyduruk Latince yapmıştır.Bu kelime bölmek, parçalamak manasındadır.Aynen kesirleri bölmek gibi Risale-i Nuru bölmek ve parçalamak maksatları vardır.İslâm Deccalı ve devamı putperest süfyanistlerin sürekli menşei Kur'ân olan kelimelerin yerine uyduruk kelimeler çıkarmaları, Kur'âna ecnebi gibi bakan bir nesil içindir.Mektep yerine school:okul, ders yerine course kurs ila ahir, menşei Gâvur olan kelimelere hiç dokunmuyorlar.Türkçe demeleride yalandır.Azerbaycan, Türkistan, Özbek vb. hep bey, hanım vb. aynı putperestler Türkiyede ise camiye bile uyduruk bay, bayan yazdılar, Türkler ile bağ kuvvetlenmedi azaldı, yabancı dillerin boyunduruğuna soktular, school, okul, course, kurs, milli eğitimi unutmuşlar national education yapmayı.

Es Salamu aleykum,Allah razi olsun. Ben de Cinaralti Hayalhanem ve.s gibi grublarin tanitim goruntulerinde sarkidan subheye dusmustum.. Bunu izah eden biri varmi? Allah hizmetinize bereket versin. Amin!!

Hz Ustad Bediüzzaman hazretleri Risale i nurun sadeleştirilme namı altındaki tahrife şöyle buyuruyorlar : 'hatt-ı harbde büyük bir ihlas ile, şehidler arasında yazılıp giydirilen o yırtık ibarelerin tebdiline (şehidlerin kan ve elbiselerinin tebdiline cevaz verilmediği gibi) cevaz veremedim ve kalbim razı olmadı. Şimdi de razı değildir, çünki o zamandaki ihlas ve hulûsu şimdi bulamıyorum.' İşarat-ül İ'caz ( 9 )

kardesik muzigin haram olup olmamasi meselesini iyi arastirmani dilerim sadece ustad acisindan bakma.ustad kisaca ozetlemis Allahi hatirlatan sesler caizdir demis bildigim kadariyla.muzik dememis ses demis yani .ilahininde bir dozu var.simdi coogu ilahi sarkidan beter olmus.rapli ilahi mi ararsin, besmelei serifeye calgili okumakmi ararsin bu yuzden dogru bulmuyorum.calgi ile ilgili imami rabbani hzlerinjn mektubatini okuyun kardesim.zamanimizda fikih bilgisinin cok az bilindigi kanaatindeyim.nurcu kardeslerimde sadece risale degil fikih okuyalim dinimizi ogrenelim insani neler kufre dusurur neler namazi bozar vs. gibi konulari okuyup ilmimizi artiralim Allaha emanet olun.

üstad müziğin haram olmadığını söylemiyor mu?

bu sorunun cevabını merakla bekliyorum ben hasan abimi cok severek takipteyim ama henüz namaz kılmayan gençlere bahsedilen sayfarı tavsiye edip kendilerine genç yastaki gayretlerinden muhabbet besliyorum nurları yeni tanıdıgımdan yapılan hizmette yanlışlık var mı anlayamadım?

İleride belki f.gülen kadar zararlı olabileceklerini düşündüğüm bir güruhun mahiyetini ve yaptığı şeyin hukmünü sormak ve cevabını almak istiyorum lütfen. Mes'ele şu ki: Peki şu Nur Mektebi, Hayalhanem, Çınaraltı gibi sayfaların açıkça yaptıkları hatalara karşı -ki rap müzikli dersane tanıtım klipleri koymuşlar- nasıl hareket etmeliyiz? Zira onlar bunun yanlış olduğunu bildikleri halde -bilmeleri gerekiyor, bilmiyorlarsa da uyarıldılar- ve uyarılmalarına rağmen videoları silmeyip bu büyük cürümde devam edip bunu kaldırmayanların hukmü nedir? Dediğiniz gibi yapmaları lazım, yani hem kaldırmalılar, hem de aynı yolla tevbe etmeli, yani onu dinleyenlere önceki yaptıklarının yanlış olduğunu ve hata ettiklerini açıklamalılar. Halbuki böyle bir açıklamayı görmedim veya cevab alamadım. Bunlara ne nazarla bakmalıyız -ki zaten bu ve benzer türden grup veya sayfalara müsbet bakmıyorum- nasıl hareket etmeliyiz?

SADE "LEŞTİRME" : Anlamı: Ruhunu alındıktan sonra kalan ceset.. Diğer bir mana ile; Ruh mesabesinde olan ma'nâyı nez'etmek, Yahu! Bu katle benzemiyor mu?

faiz, içki, domuz eti, kumar, zina... sihir, aldatma, yalan, hırsızlık... bu böyle uzayıp gidebilir. meselenin daha vazıh bir şekilde ortaya konması gerektiğini düşünüyorum. darul harb nedir ne değildir daha net bilinmelidir. fuhuşun, kumarın, içkinin su gibi aktığı bir gayri müslim memlekette bir müslümanın onlarda serbest diye bu haramları işleyebilme ruhsatının çerçevesini iyi anlamak gerekir. müslüman yaşam tarzı ve hal diliyle nasıl tebliğde bulunabilir o vakit? bu yasakların insan onur ve haysiyetine bakan tarafları hiç mi yoktur? sosyal hayatı düzenleyen islami kurallar gayri müslimler için de ideal düzen değil midir? sade bir ganimet anlayışıyla gavur memleketine giden bir müslümanın bu yasakların çoğunu işlememesi için sebep var mıdır? bu meseleye dair bakabileceğimiz bir kaynak gösterebilirseniz sevinirim. belki hasan abinin buna dair bir sohbeti de vardır? hizmetiniz daim olsun..

Bir Müslümanın gayri müslim ülkelerde, gayri müslimden faiz alması, gayri müslime içki ve domuz eti satması ve hatta kazanacağı kesin olmak şartıyla kumar oynaması, bu fiillerin gayri müslimlerce meşru olduğu ve Müslüman’ın da bu meşruiyetten faydalanmasının bir ölçüde ganimet mantığıyla açıklanabildiği esasına binaen, İmam-ı Azam ve İmam-ı Muhammed’e göre caiz bulunmakla beraber, İmam-ı Şafii, İmam-ı Malik, İmam-ı Ahmed bin Hanbel, Evzai, İshak ve Hanefilerden Ebu Yusuf’un da içinde bulunduğu fukahanın ekserisi, Müslüman’ın her yerde İslam ahkamı ile bağlı bulunduğunu ifade ederek, böyle batıl ve fasit akit ve alışverişleri caiz bulmamışlardır!.. yani bunun ruhsatı var. darülharbde satılabilir. ama Türkiyede satılamaz.

selamunaleyküm çok kıymetli kardeşlerim ve hasan abim. abi allahım(c.c) ömrünüzü bereketlendirsin, sizden bizlerden razı olsun ve düşmanlarımızın şerrinden sizi ve bizleri muhafaza etsin. o el risale i nuru tuttukça bizde o eli tutup o eli kuvvetlendirecez. mübarek ustadımın(r.a) ve vefakar ilk talebeleri 'allah onlardan razı olsun' asırları ahir zamanın ilk devri yani 1. devir sabrı simgeler sabır asrı, düşmanın aleni saldırdığı yıllar. 2.devir yani bizimki ise sadakati simgeliyo sadakat asrı, düşman gizlendi elimizdekine ilişemedi şimdi onu tutan eli kırmaya çalışıyor. allah(c.c) bilir belki 3. devir ihlas asrı olacak .hayırlı akşamlar dualarınızı beklerim fi emanillah.

Hasan abi bir senedir kime güveneceğimi şaşırdım. Malum cemaat yetmezmiş gibi şimdi de nur dairesi içindeki insanlar bile güvenimizi sarsacak şeyler söylüyor. İyi ki seni tanımışım abi, yoksa bu fırtınada yolumu bulamazdım.

Risale-i Nur'ların sadeleştirilme suretiyle tahrifine kalkışılmasının kanaatimce en büyük sebebi, günümüzün en çok okunan eserlerinden ve aynı zamanda en çok Kuran menşeli lafzı ve kelimeyi barındıran eserleri olmasıdır. Bu ise dilimizdeki Kuran menşeli kelimelerin yerine yenilerini uydurmakla (örneğin hakim yerine yargıç, hayat yerine yaşam, usül yerine metot, cevap yerine yanıt v.s.) dilde tahrifat suretiyle gelecek nesillerin Kuran ile alakasının kesilmesine çalışan güruhun hiç arzu etmediği bir durumdur.

ALLAH razı olsun cenabı hak bizi istikametten ayırmasn.

Allah razi olsun.merak ettigimiz bir konuydu..

hasan abi gavur memleketinde gavura içki satmak domuz eti satmak caizdir diyor, benmi yanlış anladım bu gerçekten böylemi , araçtıdığım heryerde caiz değildir diyorda , mutlaka cevap bekliyorum , selametle kalın