S.A muhterem abılerım derslerden cok ıstıfade edıyorum .abdulkadır geylanıde k.s aynı zamanda gavsıyet ve kutbıyetle beraber ferdıyette oldugu için peygamber efendimizin a.s ayakları benım omuzumda ve tum velılerın ( kutublar ve gavslar dahıldır cunku kıtabında tum kutuplara dedımkı sızler benım erlerımsınız etrafımda toplanın ruzgarlar bana haber getırır...)omuzları benım ayaklarımın altındadır buyurmuşlar .çünkü bu sözü söylemek için vasıtasız peygamber efendimize baglı olmak gerekır .o zamanlarda manevi inkişaf ( veleyetı vustada oldugu için ) allahımızın adetı sehy ve mursıd ile yol bulunur ve ona herzaman rahmete vesile oldugu için baglı kalınıyordu ve emrınden cıkılmazdı fakat gavs hazretlerı son yırmı senesını rısaleı nur tarzında ıman hakıkatlarına sarf ettıgı için VELAYETİ KUBRA makamını sahsında görmuş sahabeler gibi ( sahabe nasıl bır velıye baglanamaz sadece peygamberımızı tanır ) onun zamanında yaşamış gibi sadece resulallahtan feyz ve ilim almak . başkalarını tanımaya mecbur degil .risalei nurdaki ferdiyette ise ustadımız VELAYETİ KUBRA makamına sahıp rısaleler ehıl olanlara feyızlerını verebılır buyuruyor üstadımızda mehdıyet oldugu için gavsıyet kutbuyet ferdıyet ve müşahitlik gibi adlandırmak haddımız olamayan dıger makamlarda oldugu için peygamberımız ben geldim ali geldi mehdi gelecek o zaman bu dın zeval bulmaz buyurmuştur . .yanı rısaleyı nurun sahsı manevısı peygamberımız a.s , hazretı alı r.a , gavs k.s gıbı zatlarının da içinde bulundugu bır cemaatı azimi temsıl edıyor .her zamanda olan şimdide var kutbu azam k.s (bulundugu zamanda VELAYETI KUBRAYI kazanmış sahıslar ) risaleyi nur hızmetını bır hıkmete bınaen kendı hızmetı gormuyor.hatta uztadımızın buyurdugu gibi itirazda edebilir denmiş .fakat baba nekadar evladına itiraz etsede evlat babaya itiraz edemez .etse edepsızlık etmıs olur cenabı hakkın gucune gıdebılır .cunku hz ebubekırde r.a sadakat zırvedeydı fakat edepte zırvedeydı .edebın olmadı yerde ilmin . marifetın . kemalatın anlamı yoktur adı vardır .peygamber efendımızın ufuklara bakarken kardeşlerim buyurdugu sahabeler ise biz kardeşleriniz degilmiyiz ya resuallah dedıklerınde ise sızler arkadaşlarımsınız ahır zamanda gelecekler buyurmustur .bıraz hattımı aşarak yazdım fakat risalei nuru anlatmaya calıştıgım için insallah allah razı olur .ALLAH cc hızmetınızın devamını nasıp etsın bızlerı makarrı saltanatı ebedısınde has daıresıne kabul buyursun amın .S.A
28.01.2015
00:59:08
BÜYÜK DAVA TAŞI! | Hasan Yenidere54121.09.2024
00:51:59
SİYASET SENİ BOĞDURUR, BİZE LAZIM TESANÜD | MÜHİM PARÇALAR -944602.08.2024
00:26:26
HAK ADINA HAREKET ETMELİYİZ NEFİS DEĞİL! | MÜHİM PARÇALAR -854516.07.2024
Yorumlar
Yorum YapS.A muhterem abılerım derslerden cok ıstıfade edıyorum .abdulkadır geylanıde k.s aynı zamanda gavsıyet ve kutbıyetle beraber ferdıyette oldugu için peygamber efendimizin a.s ayakları benım omuzumda ve tum velılerın ( kutublar ve gavslar dahıldır cunku kıtabında tum kutuplara dedımkı sızler benım erlerımsınız etrafımda toplanın ruzgarlar bana haber getırır...)omuzları benım ayaklarımın altındadır buyurmuşlar .çünkü bu sözü söylemek için vasıtasız peygamber efendimize baglı olmak gerekır .o zamanlarda manevi inkişaf ( veleyetı vustada oldugu için ) allahımızın adetı sehy ve mursıd ile yol bulunur ve ona herzaman rahmete vesile oldugu için baglı kalınıyordu ve emrınden cıkılmazdı fakat gavs hazretlerı son yırmı senesını rısaleı nur tarzında ıman hakıkatlarına sarf ettıgı için VELAYETİ KUBRA makamını sahsında görmuş sahabeler gibi ( sahabe nasıl bır velıye baglanamaz sadece peygamberımızı tanır ) onun zamanında yaşamış gibi sadece resulallahtan feyz ve ilim almak . başkalarını tanımaya mecbur degil .risalei nurdaki ferdiyette ise ustadımız VELAYETİ KUBRA makamına sahıp rısaleler ehıl olanlara feyızlerını verebılır buyuruyor üstadımızda mehdıyet oldugu için gavsıyet kutbuyet ferdıyet ve müşahitlik gibi adlandırmak haddımız olamayan dıger makamlarda oldugu için peygamberımız ben geldim ali geldi mehdi gelecek o zaman bu dın zeval bulmaz buyurmuştur . .yanı rısaleyı nurun sahsı manevısı peygamberımız a.s , hazretı alı r.a , gavs k.s gıbı zatlarının da içinde bulundugu bır cemaatı azimi temsıl edıyor .her zamanda olan şimdide var kutbu azam k.s (bulundugu zamanda VELAYETI KUBRAYI kazanmış sahıslar ) risaleyi nur hızmetını bır hıkmete bınaen kendı hızmetı gormuyor.hatta uztadımızın buyurdugu gibi itirazda edebilir denmiş .fakat baba nekadar evladına itiraz etsede evlat babaya itiraz edemez .etse edepsızlık etmıs olur cenabı hakkın gucune gıdebılır .cunku hz ebubekırde r.a sadakat zırvedeydı fakat edepte zırvedeydı .edebın olmadı yerde ilmin . marifetın . kemalatın anlamı yoktur adı vardır .peygamber efendımızın ufuklara bakarken kardeşlerim buyurdugu sahabeler ise biz kardeşleriniz degilmiyiz ya resuallah dedıklerınde ise sızler arkadaşlarımsınız ahır zamanda gelecekler buyurmustur .bıraz hattımı aşarak yazdım fakat risalei nuru anlatmaya calıştıgım için insallah allah razı olur .ALLAH cc hızmetınızın devamını nasıp etsın bızlerı makarrı saltanatı ebedısınde has daıresıne kabul buyursun amın .S.A
28.01.2015