çok istifade ettim gerçekten..Bu abi ile beraber, oda katkı sağlayacak şekilde aşağıdaki felsefe ilgili yerleri özellikle 30.söz yaparsanız çok güzel olacaktır..İnşaallah yaparsınız..
"Hattâ, silsile-i felsefenin en mükemmel fertleri ve o silsilenin dâhileri olan Eflâtun ve Aristo, İbn-i Sina ve Fârâbî gibi adamlar, “İnsaniyetin gayetü’l-gayâtı teşebbüh-ü bi’l-Vâcibdir, yani Vâcibü’l-Vücuda benzemektir” deyip firavunâne bir hüküm vermişler. Ve enaniyeti kamçılayıp şirk derelerinde serbest koşturarak, esbabperest, sanemperest, tabiatperest, nücumperest gibi çok envâ-ı şirk taifelerine meydan açmışlar."
"İşte, felsefenin şu esâsât-ı fâsidesinden ve netâic-i vahîmesindendir ki, İslâm hükemasından İbn-i sina ve Fârâbî gibi dâhiler, şâşaa-i suriyesine meftun olup, o mesleğe aldanıp o mesleğe girdiklerinden, âdi bir mü’min derecesini ancak kazanabilmişler. Hattâ, İmam-ı Gazâlî gibi bir Hüccetü’l-İslâm, onlara o dereceyi de vermemiş."
25.12.2014
fatih lermi
A ile B noktası mabeynindeki sonsuz noktaya istinaden ,mantıken tahavvülat-ı zerrat muhal olduğundan;müteharrike sebeb ise lezzet ve kemalat olduğundan,ancak sonsuz bir esmanın sonsuz tecellisine verilebilir.zahirde hareket dediğimiz ,hakaikte Esma-i Hüsnanın gayetsiz tecelli ve inikas ve cilve vesaireleridir.
17.12.2014
00:02:32
NİRVANANIN GERÇEK YÜZÜ!30212.01.2023
00:56:44
Matematikle Adem Vücud Zaman Mekan..Umut Çınar93513.08.2020
01:41:18
Matematik felsefesi..Umut Çınar/İzmir116318.01.2019
01:25:17
Allah (cc) bu kadar farklı ve nihayetsiz işleri aynı anda nasıl yapıyor -3148603.04.2017
01:21:31
Felsefe ve Peygamber - (Hissi Bir Derstir Üslübuma Bakmayınız)299608.03.2017
Yorumlar
Yorum Yapçok istifade ettim gerçekten..Bu abi ile beraber, oda katkı sağlayacak şekilde aşağıdaki felsefe ilgili yerleri özellikle 30.söz yaparsanız çok güzel olacaktır..İnşaallah yaparsınız.. "Hattâ, silsile-i felsefenin en mükemmel fertleri ve o silsilenin dâhileri olan Eflâtun ve Aristo, İbn-i Sina ve Fârâbî gibi adamlar, “İnsaniyetin gayetü’l-gayâtı teşebbüh-ü bi’l-Vâcibdir, yani Vâcibü’l-Vücuda benzemektir” deyip firavunâne bir hüküm vermişler. Ve enaniyeti kamçılayıp şirk derelerinde serbest koşturarak, esbabperest, sanemperest, tabiatperest, nücumperest gibi çok envâ-ı şirk taifelerine meydan açmışlar." "İşte, felsefenin şu esâsât-ı fâsidesinden ve netâic-i vahîmesindendir ki, İslâm hükemasından İbn-i sina ve Fârâbî gibi dâhiler, şâşaa-i suriyesine meftun olup, o mesleğe aldanıp o mesleğe girdiklerinden, âdi bir mü’min derecesini ancak kazanabilmişler. Hattâ, İmam-ı Gazâlî gibi bir Hüccetü’l-İslâm, onlara o dereceyi de vermemiş."
25.12.2014A ile B noktası mabeynindeki sonsuz noktaya istinaden ,mantıken tahavvülat-ı zerrat muhal olduğundan;müteharrike sebeb ise lezzet ve kemalat olduğundan,ancak sonsuz bir esmanın sonsuz tecellisine verilebilir.zahirde hareket dediğimiz ,hakaikte Esma-i Hüsnanın gayetsiz tecelli ve inikas ve cilve vesaireleridir.
17.12.2014