(bu sual şahsımca çok ehemmiyetlidir.bunun hallini çok rica ederim)abi 2.43 te zanlar hiçbir zaman bitmeyecek dediniz.abi zanlar arşa kadardı.arşı geçen mesela levh-i mahfuza gelen birinde de ,zanlarının mahiyeti mi oluyor?mesela üstad(ra) kab-ı kavseyn denilen son makama terakki etti.hz.muhbir-i sadıkta(asm) kab-ı kavseyne terakki etti.aralarındaki makamın farkını zanlarının mahiyeti mi(zanlar arşa kadar olduğundan sonrası mahiyet mertebesinde olabilir) oluşturuyor?gözü gördüğünü kalbi yalanlamadı sırrınca muhbir-i sadık zansız olarak alemlerin rabbine (rabbe değil) mazhar oldu.demek insanda böyle bir istidat var.
07.01.2017
02:17:15
AZAMET VE KİBRİYA | DİMAĞ-288 KALB-2526510.08.2025
02:01:14
KAİNATIN KALBİNDEKİ AŞK, İNSAN KALBİNDE AŞK-I LAHUTÎ | DİMAĞ-282 KALB-1933630.07.2025
01:32:39
İNSAN ÇEKİLİYOR VE İTİLİYOR | DİMAĞ-283 KALB-2028930.07.2025
02:06:05
KALB GAYBI ŞEHADETE BAĞLAYAN BERZAH! | DİMAĞ-284 KALB-2127830.07.2025
Yorumlar
Yorum Yaphttp://www.nurdersi.com/sesli/muhammed-numanin-dimag-14-derse-serh-yapti-1
24.01.2017(bu sual şahsımca çok ehemmiyetlidir.bunun hallini çok rica ederim)abi 2.43 te zanlar hiçbir zaman bitmeyecek dediniz.abi zanlar arşa kadardı.arşı geçen mesela levh-i mahfuza gelen birinde de ,zanlarının mahiyeti mi oluyor?mesela üstad(ra) kab-ı kavseyn denilen son makama terakki etti.hz.muhbir-i sadıkta(asm) kab-ı kavseyne terakki etti.aralarındaki makamın farkını zanlarının mahiyeti mi(zanlar arşa kadar olduğundan sonrası mahiyet mertebesinde olabilir) oluşturuyor?gözü gördüğünü kalbi yalanlamadı sırrınca muhbir-i sadık zansız olarak alemlerin rabbine (rabbe değil) mazhar oldu.demek insanda böyle bir istidat var.
07.01.2017